運命ｻｰﾁ

ok牧場です

Wed, 14 Dec 2011 10:26:03 GMT

よく意味がわかりませんが

OK牧場です

そう

ガッツさんのお言葉

けっこうガッツさんていろいろやっていて

飲食店とか

もやってたりするらしいです

そんなことは、おいといて

よくわからないことは

天才にしか、わからいこと

そう

その感性を大切にしないと

いけないんだ

ride on time

Tue, 23 Aug 2011 05:12:10 GMT

なるほどね

エキサイトで直訳すると

定刻に乗ってください。

ってでるのですが

ride on time でぐぐると

乗り遅れるな

って

あ

なるほどね

MAXのうたも　神たつろうさんの歌も

そういう意味ね

いまさらながら、やっとその意味がわかりました。

あおい　すいへいせんを・・・・・

いい歌ですね

ようつべで

聞き返しましたが

すんばらしい

この道はどこに繋がる

Fri, 04 Mar 2011 10:17:07 GMT

歩いていけばわかるさ

だから

歩いていくんだよ

きっとみつかる

きっと

どこだか分かる

なんだか配分がよくわかないけど

きっとみつかる

そして　再び　会える

それが再会

GO

運命の影響とか

Sat, 18 Dec 2010 05:42:51 GMT

この作品の評価など

様々な意見がいまだに繰り広げられている

それだけ

壮大な作品であることが伺えます

交響曲第5番は初演こそ失敗に終わったが、評価はすぐに高まり多くのオーケストラのレパートリーとして確立されていった。また、後の作曲家にも大きな影響を与え、ヨハネス・ブラームス（交響曲第1番で顕著）やピョートル・チャイコフスキー（交響曲第4番、第5番で顕著）といった形式美を重んじる古典主義的な作曲家ばかりでなく、エクトル・ベルリオーズやアントン・ブルックナー、グスタフ・マーラーのような作曲家も多大な影響を受けている。

ベートーヴェン以降は「第5」という数字は作曲家にとって非常に重要な意味を持つ番号となり、後世の交響曲作曲家はこぞって第5交響曲に傑作を残している。とりわけブルックナー、ドヴォルザークの「新世界より」（現在は第9番だが、旧番号では5番であった）、チャイコフスキー、マーラー、ショスタコーヴィチ、プロコフィエフのものは特に有名であり名作として知られている。

タバコ

また登場の運命

Mon, 08 Nov 2010 05:41:41 GMT

じゃじゃじゃじゃや～～～～～～～ん

じゃじゃじゃじゃ～～～～～～ん

交響曲第5番ハ短調作品67

運命という名称

本交響曲は、日本では「運命」または「運命交響曲」という名称で知られているが、これは通称であって正式な題名ではない。ドイツ語で "Schicksalssymphonie" と呼ばれる場合があるものの、世界的にみれば「運命」という通称が普及している例は少ない。

この通称は、ベートーヴェンの弟子アントン・シントラーの「冒頭の4つの音は何を示すのか」という質問に対し「運命はこのように扉をたたく」とベートーヴェンが答えたことに由来するとされる。しかしこのシントラーの発言は、必ずしもこの作品の本質を表しておらず、現在では「運命」という名称で呼ぶことは適当でないと考えられている。

ソフト

運命とはなんなんだ！！

Thu, 16 Sep 2010 07:24:06 GMT

色々考えてみたのだが

運命

これはすごいことかもしれない。

私は、運は非常に重要だと思っているのだが

その根拠はと？聞かれると漠然としか説明できない

でも、単なる、私個人が、宝くじで１億円を手にいれたとしよう

これは、単に運がよかったから

の他に、何か説明がつくのであろうか？？

そういう場合の説明を是非聞いてきたいものである。

運があれば、なんでもできるみたいな感じになるかもしれない！！！

今いちばん欲しいものは、よい運

これに限ります！！！

本当にみるだけでいいの？？

Thu, 22 Jul 2010 09:27:00 GMT

みるだけで本当にいいの？？

そんな簡単にいくなら、ちょっと試してみたいのが

人間の深層心理

でも、どんどん増えていくのは気持ちがいいですね

こんなに持ってみたい

そしてそのまま、預け入れしてみたい！！！！

運命の人

Sat, 15 May 2010 09:31:19 GMT

山崎豊子さんの本に

再会した

不毛地帯

沈まぬ太陽

華麗なる一族

更に

白い巨塔

今回は、西山事件をモデルにしている

運命の人

やはり

取材時間が長かった分

できあがりも最高である

いつ

ドラマ化

または
映画化されるのであろうか？？？？

とても

配役が

楽しみである。

自然科学での決定論

Wed, 05 May 2010 09:20:30 GMT

自然科学においては

どう理解されているのであろうか？？？

決定という選択にかんして

まとめ

近代科学においては、物理学者であり決定論者でもあったピエール＝シモン・ラプラスは、もし宇宙の全ての原子の運動および位置が分かるならば未来は完全に予測できると主張した（ラプラスの悪魔）。
しかしその後、「宇宙の全ての原子の運動および位置が分かる」可能性は、現在ではハイゼンベルクの不確定性原理によって否定された。
このことは、量子力学の観測問題と直接的に関わってくる問題であるが、現在の量子力学の標準的な解釈であるコペンハーゲン解釈の登場により、決定論は否定されたのである。
抵抗する人もいた。
例えば、アインシュタインは「神はサイコロをふらない」と言い、自ら創設者の一人となったはずの量子力学の標準解釈を否定し、決定論を擁護しようとした。
そしてアインシュタインは思考実験「標準解釈のパラドックス」を提示することで反論しようとした。
だが、実際に実験を行ってみると、それは現実に起きている現象であることがわかり、彼のもくろみは失敗した。
決定論的な考えに固執したアインシュタインは次第に当時の物理学の本流から取り残されていった、と指摘する書もある。
現代の自然科学では非決定論が主流である。
ただし、スティーヴン・ホーキングを含む一部の物理学者は、決定論的であるとされることもある多世界解釈を支持しており、自然科学者の間でも見解は一致していない。

日本人の一番

不得意とする

決定

これは

理解して

紐解いていかないと

国際社会のなかでは生きていけないのかもしれない

そう

未来のために・・・・・

難しいおはなし

Sat, 17 Apr 2010 09:19:09 GMT

難しいお話ではあるが

大事な

決定論について

さらに議論を深めていきたい

決定論/非決定論には様々な種類があり、宗教的信念や世界観とも関わる面があるため、時として彼らの見解は鋭く対立する。
一言で決定論/非決定論と言っても、大まかに言って2つの論点がある。
ひとつは人間の道徳や「罪」という概念との関係での言明である。
もうひとつは物理レベルでの言及である。
古代ギリシャにおいてすでに決定論/非決定論に関わる異なった論は存在していた。
原子論は必ずしも決定論を意味していたわけではなく、「クリナーメン」と呼ばれる偶然的な要素が世界には満ちている、ともされた。
道徳に関わる決定論は宗教、なかでもキリスト教において展開された。
例えば、ジャン・カルヴァンが『予定説』を唱えた。
罪や贖罪の概念は、キリスト教神学において重要な役割を果たすことがあるものである。
神と人間の関係はどうあるべきなのか？神に対する人間の「罪」とは何なのか？キリスト教内部の教派ごとに、罪に関する解釈は異なっていることがあり、そもそも議論はあった。
この神学的な問題は、神学と地つながりの領域である哲学でも扱われるようになった。
（つまり表面上は哲学論争のように見えていても、真相としては、クリスチャンが属している教派ごとの教義の相違にまつわる論争を持ち込んでいることがあることには気をつけなければならない。）
ところで、一般的に「ある人がある結果を自分で選んで起こした場合に限り、それは罪なのだ」と見なされていることは多い。
哲学においては決定論/非決定論は「人間には自由意志があるのか？無いのか？」といった角度から扱われることが多くなった。
このような人間の行為にまつわる解釈の問題は、宗教や哲学に限らず、いつの時代でも人間が生きている限り、現実の問題としてつきまとっている。
例えば、現代の法律の領域でも、「故意」、「未必の故意」などの概念がこれに関連している。
科学の領域においては、近代になると（道徳的な次元の問題としてではなくて）人間を含めた物質を粒子の集まりとしてとらえ、その挙動によって粒子の未来の位置は決定されていると考え、結局人間の意志や思考を含めて絶対的に未来が確定されている、と見なしたり主張したりする者が現れるようになった。
（→機械論、ラプラスの悪魔）
（この考え方に関連させて、道徳的なレベルでも人間にはそもそも選択の余地などなく人間の意志の結果も決定論的である、とする論法や世界観も現れた。）

だが、20世紀になると、量子力学におけるコペンハーゲン解釈によって決定論は否定された。
宇宙は原子下のレベル、量子レベルであまねく確率的であるとされたのである。
現在ではコペンハーゲン解釈に加えて多世界解釈や、それに類する見方も存在し、意見が統一されているわけではない。
また、道徳レベルの決定/非決定と物理レベルの決定/非決定の関係については、人間の意識のレベルから見れば、（19世紀までの自然科学で想定していた世界観を仮に採用し、物理レベルでものごとが決定していると見なしても見なさなくても）選択の余地があると気付いた時点で、思いや行為を選ぶことも可能で、それによりどの因果の系列を起こすかそれなりに選ぶことはできるということから、決定論を主張することで「自由意志は無い」や「人間には罪が無い」と主張する考え方は、主体性を欠いた概念であるとし、実際上の有益さを疑問視する人もいる。

決定するには

これだけの

過程をへて

決定されている

しかし

一瞬の判断をしなければいけないものには

条件反射

というのが

また

かかわってくる

無意識の

決定というものだ

これが

よく

天才のなせるワザ

ということであろう

カラダが勝手に反応した

これこそが

凡人たる

凡人との

違いであろう

それが

イチローのようなものだ

全てが条件反射で、できてしまう

こういうのを

天才肌というらしい。

しかし

条件反射には、長年の努力によって得たものが多く

天才とは

継続者ということかもしれない。